ПОУЧЕНИЕ 1-E. - ПОУЧЕНИЕ 5-Е.

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 1-E.

О том, чтобы со страхом Божиим, а не по страсти какой-либо проходить свои послушания уставщику, пономарю и попечителю о больных.
Братие и Отцы! Как в бытность мою с вами, так и теперь предлагаю вам смиренное мое слово. Итак, послушайте со вниманием. И пусть не покажутся слова наши праздными, но как бы мы говорили в уши слушающих, так чтобы нам видеть успех ваш к лучшему чрез это наставление. Недавно я с вами разлучился, и не знаю, таковы ли вы, какими я вас оставил; ибо знаю, что диавол не спит и не нерадит о погублении душ ваших, но старается, и бодрствует, и сеет плевелы в тех, которые спят душевно, как говорит Божественное и священное Евангелие (Матф. 13, 25). Итак, будьте же бдительны и внимательны, чада мои, Богозванные [1], дабы из вас кому либо не случилось впасть в сеть диавола. Люблю я слышать о преуспеянии каждого из вас. Меня радуют в одном послушание, в другом смиреномудрие, в ином усердие; а смущения и бесчиния ваши оскорбляют и огорчают. Ненавидит душа моя сына преслушания, отвергает роптателя и гордого; отвращается праздного, потому что он недостоин даже и вкушать (пищу). Клеветника [2] и всякого празднослова вовсе не принимает, ленивого отгоняет.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 6-Е. - ПОУЧЕНИЕ 10-Е.

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 6-Е.

О высокотворном смирении, чтобы тщательный в делах более и более просиявал чрез смиренное мудрование.

Братия, отцы и чада! Долг, который я вам должен, т. е., напоминания вам всего подобающего, уплачиваю вам и теперь. О если бы это слово было духовно, деятельно и изобильно, а не небрежно и чуждо дел, от чего и пренебрегают мною окаянным и хладнословным; впрочем если благая душа приимет слово, то принесет обильный плод правды. Итак, восприимите, возлюбленные чада, и теперь семя поучения, возрастите, принесите цвет, и будьте для меня нивами, убеленными светом разума Христова, чтобы вы могли сделаться его чистою пшеницею. А как это может быть? Если, как вы начали, так и окончите, чтобы не только вам не оскудевать в благих делах, но и более возрастать в оных, с усердием подвизаться, обновляться и чистою жизнию востекать на высоту небесную.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 11-Е. - ПОУЧЕНИЕ 15-Е.

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 11-Е.

О том, чтобы повиноваться настоятелю; как повинуется железо ковачу, и таким образом жить беспопечительно.

Братие, отцы и чада! Вижу я, как повседневно, как некоторая плодовитая нива, возрастает сонм братства, и опасаюсь, что семя смиренного моего слова не только не достаточно, но и сухо, и не может обнять всю ниву, и посредством учительства очистит, вспахать и посеять на ней семя заповедей, дабы оно росло и усовершалось. Впрочем усердствую, сколько у меня есть силы, чтобы хотя немного принести вам пользы; а вы, братие мои, как добрая земля, приносите плод, по слову Господа (Лук. 8, 15), и себе и Ему, — спасение душ ваших. Нам предстоит труд, как говорит пророк Давид, дондеже внидем во святило Божие, и разумеем последняя его (Псал. 72, 16, 17). Поэтому и необходимо трудиться и проливать пот в духовных подвигах, ревновать

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 16-Е. - ПОУЧЕНИЕ 20-Е.

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 16-Е.

О том, чтобы быть нам внимательными к заповедям и учению Св. Отцев наших.

Отцы, братия и чада!

Так как дело и служение мое состоит в слове учения, то не должно мне лениться и быть нерадивым о своем служении, с одной стороны для того, чтобы сие послужило вам, избранники Божии, напоминанием, утешением и побуждением к вашему душевному спасению, а с другой для того, чтобы и мне окаянному сохранить свою душу от осуждения чрез возвещение вам должного. Ибо ужасается и устрашается душа моя, когда я слышу Божественного учителя вселенной Павла, говорящего: чист есмь аз от крове всех, не обинухся бо сказати вам всю волю Божию. (Деян. 20, 26, 27).

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 21-Е. - ПОУЧЕНИЕ 25-Е.

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 21-Е.

О том, чтобы произволять благое, и воздерживаться от противного сему.
К Трипилианским братиям.

Братия и отцы! Во всякое время мы видим вас в смиренной нашей душе, теперь же особенно; ибо вы находитесь в великом труде и злострадании телесном, ради жатвенного времени. Бог да укрепит вас во внутреннем и внешнем человеке, чтобы переносить все, видимо и невидимо случающееся с вами; ибо случаев много, и кто может уразуметь козни диавола, сети и соблазны? Но просим и умоляем вас: будем жить сообразно с нашим чином, дабы находясь вне мира, не совершать мирского, и избегши дел плотских, не жит по плоти. А это то и случается с нами, как сами знаете; вы это знаете, хотя бы мы и не говорили вам. Ибо если мы любим наслаждения и страсти, если исполняем свою волю, если любим первенство, если спорим за мантии и одежды, за вышиванье кукулей, за иконы, за картины, и за другие какие-либо малые и великие вещи; то не плотские ли мы, и не мирская ли наша жизнь?

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 26-Е. - ПОУЧЕНИЕ 30-Е.

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 26-Е.

О том, чтобы не давать и не брать что-либо из пищи в братстве без благословения.

Сиона ради не умолчу, и Израиля ради не умолкну, говорит Божественное Писание (Ис. 62, 1). И я грешный ради спасения душ ваших не ленюсь преподавать вам уроки благочестия, но всегда наставляю вас на всякую истину. Если учащиеся будут послушны, то ни я, ни они не подвергнутся осуждению; а если преслушают, то я получу свою награду, и не буду осужден, а преслушники сами увидят. Несправедливо каждому наблюдать только свою пользу и презирать пользу ближнего своего. Великое лишение и великое бедствие терпит тот, кто сеет плевелы среди чистой пшеницы, как говорит Псалмопевец: аще видел еси татя, текл еси с ним, и с прелюбодеем участие твое полагал еси. (Пс. 49, 18). И: не живяше посреде дому твоего творяй гордыню: глаголяй неправедная, не исправляше пред очима моима (Пс. 100, 7).

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 31-Е - ПОУЧЕНИЕ 35-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 31-Е.

О кознях лукавых бесов, и о предлежащем воздаянии, тщательно совершающим свое служение.

Отцы мои, братия и чада! Долг настоятельства понуждает меня каждодневно возвещать вам путь Божий: ибо иерей и учитель, по Писанию, есть ангел Бога Вседержителя, и закона от уст его взыщет Бог к подчиненным ему (Малах. 2, 7). А я окаянный, ленюсь и не смею говорит. Ибо имею оскверненное сердце и нечистые уста, тогда как живу между людьми святыми, и даже более, я над ними настоятель. Однако любовь Божия увлекает меня, и я то поучаю вас, то утверждаю в том, в чем сам был искушаем, то братски беседую с вами, то учу, как сынов; а еще исповедую, что я и чадо ваше непотребнейшее.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 36-Е - ПОУЧЕНИЕ 40-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 36-Е.

О скорбях, случающихся в общежитии, и о том, что по мере умножения братства, Господь Бог непрестанно подает потребное.

Отцы, братия и чада мои! Если я дерзнул и дерзаю начальствовать над вами и быть вашим настоятелем, то не на силу своего слова надеялся, ибо оно, как видите, немощно, и не на жизнь, достойную подражания, ибо вам известна леность моя, а только на милость Божию, имея при том, как мне думается, некоторое благое намерение и помогающую мне молитву отца моего и отца вашего. Знаю, кому должно настоятельствовать, — тем, которые достигли бесстрастия и сияют в оном, которые обладают словом и потребною мудростию, которые внимательны, прозорливы, милосерды, и могут, по слову Апостола, носити тяготы немощных (Рим. 15, 1). Я же, чада мои, ничтожен и немощен, и еще не могу проводить жизнь

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 41-Е - ПОУЧЕНИЕ 45-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 41-Е [1].

В неделю мытаря и фарисея
О хранении божественных заповедей, и о праведном осуждении грешников, проводящих жизнь в лености.

Братие и Отцы! Преблагий Бог, который восхотел и привел нас от небытия в бытие, поместил нас в мире сем, как в училище, дабы нам научиться и исполнить Божественные Его заповеди. Посему Господь наш Иисус Христос, пославши в мир Святых Своих учеников и Апостолов для проповеди Евангелия царствия Своего, заповедал им, говоря: шедше учите и научите вся языки, крестяще их во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, учаще их блюсти и исполнять все то, елика заповедах вам (Мат. 28, 19-20). Какие же это Божия заповеди, которые Он заповедал нам хранить? По ветхому Завету и времени, перечислим некоторые: не убий, не прелюбы сотвори, не укради, не лжесвидетельствуй, и прочие, которые там написаны; а по новому Завету, т. е., по Евангелию, высшие и несравненно важнейшие пред сими. Так закон Моисеев говорит, чтобы мы хранились от убийства, а Евангелие говорит, что мы не только не должны убивать, но не должны и гневаться и укорять друг друга (Мат. 5, 21-22);

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 46-Е - ПОУЧЕНИЕ 50-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 46-Е [1].

В неделю сыропустную.
О посте и о том, что истинный пост истинного послушника состоит в отсечении своей воли.

Братие и Отцы! Благий наш Бог, который дарует нам жизнь и ведет нас от одного времени до другого, и ныне по человеколюбию привел нас ко времени святого поста, в который каждый из подвижников подвизается и трудится ради спасения своей души, по своему произволению и желанию. Один, соблюдая воздержание, постится по два или по три дня, другой, бодрствуя во бдении, читает, или молится большее или меньшее число часов; а иной совершает коленопреклонения, полагая на подножии по силе своей большее или меньшее число поклонов; а иной упражняется в другом каком либо подвиге; и посмотрел бы кто на их великую тщательность и усердие в эти дни. А инок, находящийся в повиновении и

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 51-Е - ПОУЧЕНИЕ 55-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 51-Е [1].

В пяток второй недели.
О единомыслии и любви, и о том, чтобы мужественно претерпевать труды добродетели, дабы получить небесное царство.

Братия и Отцы! Радуюсь я смиренный, видя ваше мирное состояние и преуспеяние, особенно в единомыслии и любви, которую имеете между собою, и то, что вы терпеливо проводите время поста. Делаете же вы так ради спасения душ ваших и ради благой надежды на вечную жизнь. Ибо из всех добродетелей нет лучше мира и единомыслия среди общества братий. И это есть плод воздержания; и где появится и обрящется воздержание, там всякое зло и лукавство исчезает; так и теперь между нами исчезли нестроение, бесчиние, прекословие, клевета, ослушание, гордость и всякое другое зло. Тем из вас, братие, которые тщательны, пусть будет известно, что они не только себе приносят пользу, но и прочих братий возбуждают к добру добрым примером, который подают другим, за что получат от Бога великое воздаяние; а те, которые производят соблазны, бывают виновниками себе жесточайших мук за то, что подают собою худой пример. Так опять бывают други Божии, споспешники святых Ангелов и

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 56-Е - ПОУЧЕНИЕ 60-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 56-Е [1].

На память святых сорока мучеников.
О подражании страстям Христовым.

Братия и Отцы! Мы получили великую пользу от того, что удалились из первого нашего монастыря. Зачем и ради какой причины, хотя бы мы и не получали никакого вреда, соблазнять нам других? Зачем, вместо того, чтобы доставлять пользу себе или пользовать других, еще и себе причиняем вред? Но мы сделали, что от нас зависело, и чего требовало время. А так как теперь, но требованию времени, они не захотели подвергнуться гонению за Христа, как и некоторые другие, то и нужно было нам послушаться слов пророка: изыдите от среды их и отлучитеся глаголет Господь (Исаи. 52, 11). Если же иные поступают иначе, то они отдадут в этом отчет Богу в день судный; ибо, по моему мнению, сообщаться кому с ними тоже значит, как если бы кто вошел в общение с еретиками. Вы видите, что удаление это разлучает нас с миром, и подвергает нас скорби, тесноте, голоду и жажде, гонению, темнице, смерти; но о сих всех препобеждаем за возлюбльшаго ны (Рим. 8, 37) Бога, Который, когда видит душу жаждущую и любящую Его, укрепляет и утверждает ее, дабы она возмогла перенести страдания за Него.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 61-Е - ПОУЧЕНИЕ 65-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 61-Е [1].


В среду пятой недели.
О том, чтобы не предаваться лености во, время приготовления к причащению Пречистых Таин.

Братия и Отцы! Вчера, когда прибыл в наш монастырь посол от Кесаря, во всех нас тотчас произошло смущение и смятение, и по неожиданности дела возникло много помыслов. Потом, когда узнали мы, что он прибыл не ради нас, тотчас освободились от страха и трепета. Спрашиваю вашу любовь: почему мы так устрашились и смутились, когда увидели посла от Кесаря? Конечно потому, что мы считаем себя не друзьями Кесаря, а великими его врагами, ибо не исполняем его воли и повеления в том, чтобы иметь с ним общение в иконоборческой ереси. Если бы мы были его друзьями и любимцами, то весьма бы возрадовались, зная, что посланный от него приходил к нам всячески ради какого-либо благодеяния и даров.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 66-Е - ПОУЧЕНИЕ 70-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 66-Е [1].

В неделю ваий.
О том, что мы не должны унывать, но быть мужественными в деле, к которому призвал нас Бог.

Братия и Отцы! Божественный Апостол Павел, желая возбудить нас от лености к тщанию и усердию, говорит: братие, радуйтеся всегда о Господе, и паки реку радуйтеся (Филип. 4, 4). Имейте, говорит он, всегда духовную радость, которой не возбраняют и не истребляют мирские заботы. Посему и говорит: о Господе, т. е., жительствуя и подвизаясь но Богу, стяжавайте и благодать [2] Божию. Кротость и смиренномудрие ваши разумны да будут всем. Господь близь: ни о чем же пецытеся (ст. 5, 6); т. е. Господь близок к вам, говорит он, чтобы освободить вас от всякой нужды и искушения, а посему не бойтеся, но во всем молитвою и молением со благодареним прошения ваша да сказуется к Богу (ст. 6). Ибо Он готов помогать молящимся Ему.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 71-Е - ПОУЧЕНИЕ 75-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 71-Е [1].

В неделю Пятидесятницы.
О сошествии Святого Духа, и о смерти несчастного Евтропиана.

Братия и Отцы! По благодати Пресвятого Духа мы сподобились праздновать святую Пятидесятницу, т. е., сошествие Святого Духа; ибо Христос сказал Апостолам: уне есть, не только вам, но и всему миру, да Аз иду, — да приидет Дух Святый Аще бо не иду Аз, Утешитель, т, е. Дух Святый не приидет к вам. Аще ли же иду, послю Его к вам: и пришед Он, наставит вы на всяку истину (Иоан. 16, 7, 8, 13). О великое чудо обетования и дара! Не Ангела и не человека обетовал послать, но Самого соестественного Духа, Который исходит от Отца, Вины сына и Духа. Единородный Сын и Слово Божие, исполнив отеческое дело Бога и Отца, возшел на небеса; и тогда сошел Дух Святый, не иной Бог (да не будет), но, как сказано, иной Утешитель.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 76-Е - ПОУЧЕНИЕ 80-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 76-Е.

О том, чтобы не делать сборищ и приятельских бесед, служащих к погибели душ наших.

Братия, Отцы и чада мои! Опять искушение, опять соблазн. Опять я смиренный плачу и сетую, что отторглись и запнулись возлюбленные, что ниспали долу высоко летавшие, что считавшие себя премудрыми обезумели, что понесшие многие и долголетние подвиги и поты благочестия, в один час потеряли все, и сделались для меня вместо винограда тернием, вместо веселия горестью и вместо надежды обманом. Не знаю, что сказать, или что возглаголать о падении и погибели братий моих; разве только сесть, плакать и сказать: если это так, то кто же спасется, Господи? Подлинно не следует ублажать человека прежде его смерти, ибо воистину неудобосовершаем путь нашего спасения.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 81-Е - ПОУЧЕНИЕ 85-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 81-Е.
О том, чтобы стяжать правое житие и удаляться порочных людей.
По рождестве Богородицы.

Отцы мои, братия и чада! Вот мы, как видите, переходим от славы в славу и от праздника к празднику; ибо вчера праздновали Рождество Пресвятой Богородицы и Богоматери, а теперь переходим к Воздвижению Честного и Животворящего Креста. И блажен тот, кто празднует, жительствуя свято; ибо жительствующий свято ежедневно празднует, потому что освящается, просвещается, очищается, возрождается, делается Богоносным и поистине обожается. О честнейшая братия! Я не имею достойного слова поучения или назидания; однако имею сильное желание, и сердце мое горит о вашем спасении и чтобы всюду обретать вам путь к вашему спасению. Итак, прошу и умоляю вас, — сами подвизайтесь, сами наставляйтесь, сами собою стремитесь к добру, благоугождайте Богу, и возводите мысленные ваши очи, чтобы увидеть вам вечные блага, и ради их претерпевать все.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 86-Е - ПОУЧЕНИЕ 90-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 86-Е [1].
На Воздвижение Креста.
О том, что мы не должны предаваться страстям бесчестия и считать сладострастие истинною сладостию.

Братия и Отцы! Мы бываем в великой радости, когда настанет Владычний праздник, и весьма справедливо; ибо мы тогда просвещаемся, размышляя и рассматривая таинство его, как и теперь в Воздвижении Честного и Животворящего Креста. Неизмеримо радостно и несравнимо таинство его; ибо древо, идеже стоясте нозе (Псал. 131. 7) Господа нашего Иисуса Христа, на котором Он был распят и пролил животворящую кровь Свою, мы не только сподобились видеть, по и лобызать. Сколько иной трудится для приобретения погибающего золота? А мы в один час получили дарование, ибо вместе и лобызали крест, и стяжали просвещение, освещение и отпущение наших грехов. Так близка благодать! И кто с верою приходит, без труда получает дарование. Однако должно молиться, дабы сохранить нам эту благодать неотъемлемо [2];

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ПОУЧЕНИЕ 91-Е - ПОУЧЕНИЕ 95-Е

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ПОУЧЕНИЕ 91-Е [1].

В неделю пятую.

О том, что нам должно подражать житию наших отцев.

Братия и Отцы! Нет ничего блаженнее нашей жизни и выше иноческого жития; и потому как мы называемся монахами, так непременно должны и жить, чтобы название и жизнь не противоречили в нас друг другу. Ибо монах есть тот, который устремляет взор свой только к Богу, единого Бога желает, единому Богу пригвожден, и единому Богу служит и работает днем и ночью благим произволением, и имея мир с Богом, творит и между другими мир и любовь. Ему же бо несть сих, в том бывает противное, т. е., ревность, спорливость, вражды и ссоры; и таковый слеп есть, мжай, забвение прием чищения древних своих грехов (2 Петр. 1, 9), и испытывает только о грехах чужих. Ради чего я это сказал, знают виноватые. Говорю я это не для того, чтобы опять оскорбить их, но для того, чтобы отселе и впредь они блюдись впадать в те же грехи. Отцы наши не слушали осуждения иди клеветы; но если кто клеветал, то слышащий или затыкал свои уши, или обращал клевету на добро.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>

ЗАВЕЩАНИЕ

ИСТОЧНИК

Библиотека святоотеческой литературы

http://www.orthlib.ru/

ЗАВЕЩАНИЕ [1]

Преподобного и богоносного Отца нашего и исповедника, Феодора Игумена Студийского.

Слыша Божественного Давида, говорящего: уготовихся и не смутихся (Пс. 118, 60), и еще: Готово сердце мое, Боже (56, 8), я ныне, впавши в неисцельную болезнь окаянного моего тела, и не имея возможности собрать всех вас к себе, чада мои, братия мои и отцы мои, на день моей кончины, так как монастыри рассеяны по разным местам, и некоторые из братий находятся в отсутствии, а уже пришел час моего исхода из сей жизни: то заблаговременно составляю это мое вам завещание, считая это благопотребным к вашему утверждению, дабы все услышали последнее мое слово, и узнали, как я верую и кого оставлю по смерти своей игуменом, дабы все вы имели между собою согласие и мир о Христе, каковый мир оставил Господь святым Своим ученикам и Апостолам, когда хотел вознестись на небеса.
О вере.

Συνεχίστε να διαβάζετε, πατήστε εδώ->>