Η Θεομήτωρ στην Ιστορία την Πίστη την Λατρεία

π. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΠΑΘΕΟΔΩΡΟΥ
Πρωτοπρεσβυτέρου
Η ΘΕΟΜΗΤΩΡ
ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑΝ, ΤΗΝ ΠΙΣΤΙΝ, ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑΝ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΣΥΝ. ΕΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ
ΑΘΗΝΑΙ 2002
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Πρόλογος

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α´

    Ὁ ἰδιωτικὸς βίος τῆς Θεομήτορος
    Οἱ γεννήτορες τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου
    Ἡ γέννησις τῆς Θεοτόκου καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆς
    Ἡ εἴσοδος τῆς Θεοτόκου εἰς τὸν Ναὸν καὶ ἡ δωδεκαετὴς παραμονή της
    Ἡ μνηστεία τῆς Παρθένου Μαριάμ. Ποῖος ὁ σκοπός



ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β´

    Ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου
    α. Ἡ Θεομήτωρ ἐπισκέπτεται τὴν Ἐλισάβετ
    β. Ἐπιστροφὴ τῆς Θεομήτορος εἰς Ναζαρέτ. Ἐπίσκεψις Ἀγγέλου εἰς τὸν Ἰωσήφ
    Ἡ γέννησις τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
    Τὸ ἀειπάρθενον τῆς Θεοτόκου
    Ὁ χαρακτὴρ καὶ ἡ ὡραιότης τῆς Θεομήτορος
    Τί συμβολίζουν οἱ τρεῖς ἀστέρες ποὺ φέρουν οἱ εἰκόνες τῆς Θεομήτορος
    Ἡ Ὑπαπαντὴ τοῦ Κυρίου
    Ἡ ὑπὸ τῶν Μάγων προσκύνησις τοῦ Σωτῆρος
    Ἡ φυγὴ τοῦ Ἰησοῦ μετὰ τῆς Μητρός του εἰς τὴν Αἴγυπτον
    Ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ Ἰησοῦ ἐξ Αἰγύπτου
    Ὁ δωδεκαετὴς Ἰησοῦς εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα
    Ἡ Θεομήτωρ ὑπόδειγμα οἰκοκυρᾶς
    Ὁ Ἰησοῦς καὶ τὸ κοσμοσωτήριον ἔργον του
    α. Τὸ θαῦμα ἐν Κανᾷ

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ´

    Ἡ Θεοτόκος ἐμπρὸς εἰς τὸν Ἐσταυρωμένον Ἰησοῦν
    α. Ἡ Θεοτόκος ὑπὸ τὴν προστασίαν τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου
    β. Ἡ χαρὰ τῆς Θεομήτορος διὰ τὸν Ἀναστημένον καὶ Ἀναληφθέντα Υἱόν της
    Αἱ γονυκλισίαι, προσευχαὶ καὶ δεήσεις τῆς Θεοτόκου
    Τὰ πρὸ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου συμβάντα

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ´

    Ἡ Κοίμησις τῆς Θεοτόκου
    α. Ἡ ἐκφορὰ τοῦ θείου σώματος τῆς Θεοτόκου πρὸς ταφήν
    β. Ἡ ἐμφάνισις τῆς Θεοτόκου εἰς τοὺς Ἀποστόλους
    Ὁ ὑπὸ τῶν ἐπιστημόνων ἀποδιδόμενος σεβασμὸς εἰς τὴν Θεομήτορα
    α. Ὁ κατ᾿ ἐξοχὴν ὕμνος
    Αἱ πρὸς τιμὴν τῆς Θεοτόκου ἀφιερωμέναι ἑορταί
    α. Ἀκολουθίαι ψαλλόμεναι εἰς τὰς ἑορτὰς τῆς Θεοτόκου

Ἐπίλογος

Βιβλιογραφία
ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τὸ Ἱερὸν πρόσωπον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ καὶ Μητέρας ὅλων τῶν χριστιανῶν, τὸ ὁποῖον ὑμνεῖται ἀπὸ χείλη Ἀγγέλων καὶ ἀνθρώπων, ὑπῆρξεν ἀνέκαθεν σεβαστὸν καὶ ἄξιον πάσης τιμῆς καὶ προσκυνήσεως, ἰδιαιτέρως εἰς τὴν Ἀνατολήν.

Κατὰ καιρούς, ἐγράφησαν ἄπειρα βιβλία μὲ σκοπὸ νὰ σκιαγραφήσουν τὸ ἱερὸν πρόσωπον τῆς Θεομήτορος καὶ νὰ ἐξυμνήσουν τὸ μεγαλεῖον καὶ τὴν δόξαν αὐτῆς. Ἐγράφησαν ὅμως καὶ βιβλία ἐχθρικά, ποὺ θέλησαν νὰ σπιλώσουν τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα μεταξὺ τῶν γυναικείων ὀνομάτων τῆς Παλαιᾶς καὶ τῆς Καινῆς Διαθήκης. Ὄνομα ποὺ ἔπαιξε σημαντικότατον ρόλον διὰ τὴν σωτηρίαν τῆς ἀνθρωπότητος.

Παρὰ τὰς προσπαθείας των, ὄχι μόνον δὲν ἠμπόρεσαν νὰ ἐπιτύχουν κάτι, ἀλλὰ ἔδωσαν τὴν ἀφορμὴν νὰ γραφοῦν ἀκόμη περισσότερα βιβλία διὰ τὸ ὑπέρλαμπρον πρόσωπον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, καὶ νὰ ἀποδοθοῦν εἰς αὐτὴν περισσότεραι τιμαὶ καὶ νὰ ὑμνηθῆ τὸ ὄνομά της ἀπὸ ὑμνογράφους καὶ ποιητάς, ἀπὸ ἐπιστήμονας ἀληθινοὺς καὶ συνετοὺς κάθε κλάδου ἐπιστήμης, Θεολόγους, Ρήτορας, Φιλολόγους, Μαθηματικούς, Ἀστρονόμους, Μηχανικούς, Φυσικοὺς κ.λπ. Ἕκαστος ἐξ αὐτῶν ἀπέδωσε ξεχωριστοὺς χαρακτηρισμούς, ὅπως ἤρμοζε πράγματι εἰς τὸ Ἱερὸν πρόσωπον τῆς Θεομήτορος. Καὶ εἶναι ἄξιον λόγου πῶς ἄνθρωποι ἀσχολούμενοι μὲ τὰ ἐπιστημονικὰ φαινόμενα ἀποδίδουν μετὰ σεβασμοῦ τοιούτους χαρακτηρισμοὺς εἰς τὸ ὑπέρλαμπρον πρόσωπον τῆς Θεομήτορος.

Εἰς τὸ πλῆθος τῶν βιβλίων ποὺ ἔχουν γραφῆ διὰ τὸ πρόσωπον τῆς Θεομήτορος, τί ἐπιπλέον θὰ ἠμποροῦσε κανεὶς νὰ προσθέσει; Ἐν τούτοις πολλοὶ ἐπιθυμοῦν νὰ γράψουν καὶ νὰ ὑμνήσουν μὲ τὴν πτωχὴν πένναν τους τὸ ἐξαίσιον πρόσωπον τῆς Θεομήτορος, ὠθούμενοι ἀπὸ ψυχικὴν ἀνάγκην, ἐκφράζοντες ἔτσι τὸν σεβασμὸν καὶ τὴν ἀγάπην τους πρὸς τὴν Μητέρα τοῦ Κυρίου.

Μία τέτοια παρόρμησις ὠθεῖ καὶ ἐμὲ εἰς τὴν συγγραφὴν τοῦ παρόντος βιβλίου, χωρὶς νὰ ἔχω τὴν ἰδιότητα τοῦ συγγραφέως ἢ νὰ ἔχω ἀσχοληθῆ ποτὲ μὲ τὴν συγγραφὴν ἄλλου βιβλίου, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν θεωρίαν συγγραφῆς βιβλίων ποὺ ἐδιδάχθην εἰς τὸ πανεπιστήμιον.

Εἶναι βεβαίως πολὺ δύσκολον νὰ σύνθεση κανεὶς λόγους καὶ ἐγκώμια ἢ νὰ περιγράψη περιστατικὰ καὶ γεγονότα τόσον διὰ τὸν Θεὸν ὅσον καὶ διὰ τὴν Μητέρα τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ καίτοι δύσκολον, ὁδηγοῦμαι εἰς τὴν συγγραφὴν αὐτὴν βασιζόμενος εἰς τὴν χάριν, τὴν βοήθειαν καὶ τὴν δύναμιν τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ. Ἐνθαρρυνόμενος δὲ ἀπὸ αὐτὴν τὴν βοήθειαν τῆς μόνης Θεοτόκου, τολμῶ μὲ τὸν βαθμὸν τῆς πίστεώς μου, τῆς ἀγάπης μου καὶ τῆς εὐλάβειάς μου πρὸς τὴ Μητέρα τοῦ Θεοῦ καὶ Μητέρα ὅλων μας νὰ περιγράψω τὰ περὶ τὴν ζωήν της, τοὺς γεννήτορας αὐτῆς, τὴν γέννησίν της ἕως καὶ τῆς μεταστάσεως αὐτῆς εἰς τοὺς οὐρανούς, ἔχων ὑπ᾿ ὄψιν μου τὰ στοιχεῖα ἀπὸ τὴν Καινὴν Διαθήκην, τὴν Ἱερὰν Παράδοσιν, τὰ βιβλία τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ ἄλλα βοηθητικὰ βιβλία.

Ἡ προσπάθειά μου εἶναι νὰ ἐξαντλήσω τὸ θέμα κατὰ ὀρθόδοξον τρόπον.

Βεβαίως, θὰ ὑπάρξουν εἰς τὸ ἔργον τοῦτο παραλείψεις εἴτε ἀπὸ ἀβλεψίαν εἴτε ἀπὸ ἔλλειψιν χώρου. Διὰ τοῦτο ζητῶ συγνώμην ἀπὸ ὅλους, ἰδίως δὲ ἀπὸ τὴν Παναγίαν Μητέρα τοῦ Κυρίου μας.

Ἀθῆναι, 25 Μαρτίου 2002
Ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου
Ὁ πονήσας
Πρωτοπρεσβ. Κων. Παπαθεοδώρου

Kindly Bookmark this Post using your favorite Bookmarking service:
!-